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  • 小乘佛藏形态论(上)

    ,如曹魏康僧钟译的(昙无德律杂羯磨》一卷。也有分开叙述的,如刘宋求那跋摩译的《四分比丘尼羯磨法》一卷。   威仪,是僧众行为举止的礼仪规范。其内容相当于广律中的“威仪法”&...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468562.html
  • 慧远业报轮回说溯源

    :灵魂说、疑惑和戒规礼仪。”同时对于肉体的“我”,给予十分负面的评价,《经集·胜经》:“具有双足的身体需要照看,它污秽不洁,气味难闻,充满各种腐臭,到处流淌液汁”;“具有这样的身体,还要自以为了不起,...

    张雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013668655.html
  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    激烈的争辩中,站在道教的立场上,并于武德八年(625)下诏规定:“老先、次孔、末后释宗”,从礼制礼仪上抬高道教的地位。唐太宗李世民虽在个人的思想情感上倾向于佛教,但最终个人情感还必须服从于政治;贞观...

    王洪军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035368774.html
  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    名师指导,他的一言一行也都是受到众人瞩目,或是由老师按照传统正规的礼仪规范加以纠正。试想这样的严格教育,他又怎么可能有机会接受民间文学的熏陶?而且,纵然他要写作诗歌,又怎么会仅仅以民间文学的的样式去...

    蓝国华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091168817.html
  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    ,用番僧、道士举行超荐法事,自然不合礼仪,儒臣以此为借口,开始猛烈地反击番僧、道士,提出不仅要驱逐出宫门,而且要遣返故里,以彻底扫除番僧而为快事。面对群情激昂,明武宗的态度是很微妙的。陈应循、那卜坚参...

    才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100868870.html
  • 试论吉藏的净土观

    地阐述了净土的教相教义及其礼仪规则,建立了较为完备的净土宗思想体系。   值得注意的是,在昙鸾以后,特别是周隋时代,许多著名的佛教学者都有关于净土的著作,如灵裕(518—605)撰有《...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
  • 中国佛教伦理思想论纲

    中国佛教把戒与律连用,并多半视作僧伽规则加以奉行。   佛典律藏的内容通常有两部分:一是教团的罚则,即僧众应遵守的禁止条文和对违反者罪行轻重的说明,以及处罚的规定;二是教团的仪式、作法和僧众的生活礼仪...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 有关宗教法答问

    业者挟黑道介入争抢;不久又连续有殡仪公司老板座车被砸、遭人枪击警告等事件。  台湾地小人稠,土地、资源十分有限。依葬仪商业同业公会的调查统计,目前国内大大小小的殡葬礼仪公司共有三干多家。因为利润大,衍生...

    星云

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  • 星云对临济禅的诠释

    鬼魂紧密相连的便是佛门的经忏。经忏是制度化的宗教超度亡灵的礼仪,像日本佛教寺院保留偏僻处作墓地一样,也是谋求生存的手段。但这种与鬼为邻,超亡送死的习惯毕竟是佛教的枝叶。星云对佛门循循善诱,同样提出了...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372169457.html
  • 律相感通传

    前事拥隔不久当至。且令弟子等共师言议。不久复有天来云。姓罗氏蜀人也。言作蜀音。广说律相。初相见时。如俗礼仪。叙述缘由。多有次第。遂有忽忘。次又一天云。姓费氏。礼敬如前云。弟子迦叶佛时生。在初天韦将军下...

    不详

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